非遗有道 艺海无涯

----非遗文化传承奇人魏利明印象

题记：非遗是无止境的传承文明，天涯随缘，近在咫尺！

作者· 乔   夫

大漠戈壁，春雪犹寒，天边残阳在浑沌的气浪里舞动，一个满头银发的红衣风镜探客在分化的砂岩上瞭望这暮色苍茫！

深邃的天空划过几道流星，那是陨石的礼花，顿时红衣墨客兴奋地狂叫呐喊，远处传来几声凄厉尖叫的狼嚎与之回应，叫人毛骨悚然！

这个勇敢的探索者，就是我们的主人公魏利明。

一、穿越时空，天眼看世界！

非遗文化这个原始而又新潮的话题，将在文化领域无休止的探索探讨中兴奋的颠簸。与其它文化的不同点就是：千万别惹它，因为一旦拿起来，你就放不下！没有资格别说“非”话，不信你试试，叫你纠结的日思夜想，梦绕魂牵！不小心作者本人无心插柳已经介入。

魏利明亦是如此，感同身受，历经风霜，艺海无悔，刀耕不辍！凡事皆有苦乐缘。

多少年来，魏利明一直钻研他的骨雕，在骨雕的骨风中独领风骚！然而在骨雕的非遗路上，他遇到了天外来客石陨石和陨石的雕刻搜集，在内蒙古、新疆、西藏、云贵等地山川和戈壁滩上，留下了他的探索脚印，一块无人问津的石头，恰是他的宝贝，这些天外来石到了他的手中就摇身一变成了上百万的极品。

陨石是指坠落于地面的陨星残体，由铁、镍、硅酸盐等矿物质组成，亦称陨星石。也指含石质较多或全部为石质的陨星。在含碳量高的陨石中还发现了大量的氨、核酸、脂肪酸、色素和11种氨基酸等有机物，因此，人们认为地球生命的起源与陨石有相当大的关系。

人们在观察中发现，在太阳系的行星，火星和木星的轨道之间有一条小行星带，它就是陨石的故乡，这些小行星在自己轨道运行，并不断地发生着碰撞，有时就会被撞出轨道奔向地球，在进入大气层时，与之摩擦发出光热便是流星。流星进入大气层时，产生的高温，高压与内部不平衡，便发生爆炸，就形成陨石雨。未燃尽者落到地球上，就成了陨石。

魏利明说：我们地球每天都要接受5万吨这样的"礼物"。它们大多数在距地面10到40里的高空就已燃尽，即便落在地上也难找到。它们在宇宙中运行，由于没有其它的保护，所以直接受到各种宇宙线的辐射和灾变，而其本身的放射性加热不能使它有较大的变化。所以它本身的记录是可靠的。对于它的研究范围有着相当广阔的领域，比如高能物理，天体演变，地球化学，生命的起源。

翻开历史记载《汉书·杜邺传》：“邺言民讹言行筹，及谷永言王者买私田，彗星陨石牡飞之占，语在《五行志》。”王韬 《瓮牖馀谈·星陨说》：“各国史中所载陨石、陨铁之事，即此物也。”

这些年，魏利明搜集了大量的陨石，有的来自朋友的馈赠，有的缘于他的大漠戈壁的探索，石陨石、铁陨石、石铁陨石和玻璃石陨，在他的工作室琳琅满目，甚至天珠"猫眼石"亦在其中，他说《新唐书》记载:"吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。陨石在民间具有辟邪作用,多用来镇宅护体。而利用陨石加工制作的精美首饰更是价值连城。

然而，魏利明搜集了大量的陨石的目的，从小爱着矿物学。日积月累，在兴趣中学习，在学习中探索，在探索中实践。

在他的雕件中，有好多符号图案，他解释说：“○”圆形，代表宇宙周而复始，是宇宙的源头。其颜色为白色，象征着太阳、月亮、星辰所发出的光芒，代表着光明！

“△”三角，代表人体中血液循环，是人体能源的基础。其颜色为赤色（另一种说法是代表血液中血红细胞、白细胞、血小板之间三角关系），象征着精、气、神所展示的生命力量。

“□”方形，代表自然界中一切物质所发出的力量，是具有凝聚、增强的作用，象征着大地，是水、火、风所构成的契机。

这些古老的图案造型，都在陨石雕件或天珠雕件上所体现，加之它来源于陨石中，故而包含着宇宙运行与磁场。可以为人们带来好运，对人起到安神，提高精、气、神等作用，对前程向往。

要说魏利明搜集了大量的陨石其目就是结交良师益友，探索人类与陨石的呼应感知，从而得到吸收和开悟本能。最终寻找生命科学奥秘，魏利明对陨石中的含水矿物以及有机质极为关注，因为这两类物质与生命有千丝万缕的联系。在已经发现的陨石中，含水矿物很少，有机化合物也基本是由非生物成因形成的。

出于对魏利明陨石雕件收藏的钦佩，便询问：您的雕件如此子多，雕出的还能记得？他抬起头用审视的目光看了看我笑着说：“你真是个有心人，问得好，我的每一件作品都做了不同的记号，很少有人发现！”

有时，他或许是在呐喊：人类对陨石中蕴藏生命信息的探索脚步不会停止，我将与同仁同行，与天外来石为舞！

魏利明在研究陨石雕件

多年来，媒体多次报道陨石文化追寻者魏利明先生，陨石文化风声雀起，当我们走进魏利明先生的藏馆，叫人眼花缭乱，成品精品陨石千余件，形象各异、千姿百态，总重量约达到几十吨，上百个种类琳琅满目。

从这些藏品里，不难象形，他徒步戈壁，苦苦寻觅的艰辛于风险。大漠留下了他的脚印，云贵有他的身影，青藏有他攀爬的路径，内蒙古大草原上他体验着八千里路云和月的苍茫穹庐。

出乎人们想象的是，他义不容辞地将部分心血之物奉献在公益事业上。

2020年4月，在“草原行走”公益项目捐赠仪式上，魏利明捐赠了百万藏品。这也是《中华人民共和国慈善法》和《中华人民共和国信托法》颁布之后，在内蒙古首次尝试“公益信托”，希冀通过“收藏与公益，艺术与慈善”的实践与探索为社会公益助力。本次活动场由“德乐海·益直播”进行全网全程直播。

中国文联授予艺术家的身份，一带一路万马奔腾国际文旅商贸组委会授予他：非遗文化使者。内蒙古自治区科技厅研究员、骨雕艺术研究员。被孔子美术馆聘为客座教授，同期，他成为内蒙古文化艺术研究会非遗文化传承人、高级院士。

荣誉接踵而来，巴拿马万国博览会副秘书长、 中国农工党中央《前进论坛》人物、优秀农工民主党员，千企联营副主席 ，呼和浩特市关心下一代委员会特邀专家。

在荣誉面前，他探索陨石的境界越来越高，加快了步伐。他的思想理念就是：穿越时空，天眼看世界！

二、家国情怀，骨峰挺脊梁！

   在陨石的世界里，魏利明众里寻他千百度，蓦然回首，他的特长和爱好却在骨雕。

骨雕，这个字眼在魏利明心里可为根深蒂固。

在茫茫的内蒙古大草原上，于人类接触较多的那就是兽骨、家畜骨，魏利明是个不折不扣的蒙古民族风格骨雕大家，这事源于他的家庭。

内蒙古草原第一代骨雕大家是格根塔娜。是生活在东北草原上启蒙骨雕艺术家，是跟随祖先学习骨雕艺术。第二代骨雕传承人是谢巧巧，是在民国初跟随格根塔娜学习骨雕技艺前辈，第三代传承人乔凤莲继承母亲谢巧巧的骨雕技艺，乔凤莲技艺高湛，将蒙古骨雕技艺传给了他的儿子魏利明，魏利明从小跟随母亲潜心学习绘画和雕刻。受母亲的教养熏陶，走上了他的骨雕生涯，从此之后。创作了大量浓浓的民族情结的作品，并成立蒙古族骨雕独特的民族风格。

骨雕，以骨骼作为载体的雕刻艺术，骨雕的历史悠久，在1982年于陕西西乡县何家湾出土的骨雕人头像距今约6000多年，我国发现现年代最早的骨雕作品，它为研究我国骨雕艺术提供了珍贵实物。骨雕人头像比较完整，五官位置比较准确，制作手法古朴、粗犷，神态憨厚庄重。 新石器时代的先民们以极其落后的生产力，在同严酷的大自然进行搏斗，从而谋求生存时，就地取材，创造了这件作品，尽管稚拙古朴，却表达了一种对祖先的崇拜。

随着历史的变迁，魏利明发现骨雕从日用品逐渐演变为装饰品，古人早就把骨做成针和刀并把文字和图案刻在骨上。我们看到的骨雕已是非常精美的工艺品，它不仅在骨上刻有文字还通过不同的刀法雕出栩栩的立体人物、花鸟等作品。

魏利明重点以以牛骨、骆驼骨、乌贼鱼骨等动物骨骼为原料进行雕刻和磨制，通常雕刻和磨冶成的雕塑工艺品。

魏利明深谙：20世纪以来，中国骨雕产地以北京、浙江、内蒙古、福建、广东等地为主。北京骨雕以牛骨为原料，制成手镯、粉盒、裁纸刀等，有的染以彩色。浙江宁波用牛骨雕刻成浮雕的山水、楼阁等图案，镶嵌于家具上。内蒙古包头的骨雕以骆驼骨为原料。

魏利明发现福建仙游以牛骨为原料,结合宫廷牙雕,莆田木雕和李耕山水画等工艺继承传统,发展凸显制成宫廷龙灯,战船,渔船,关公,马车,以及龙虾,螃蟹等艺术精品。加之广东佛山以洁白的乌贼鱼骨为原料，镂雕人物、山水等题材，玲珑剔透，精巧之极。

随之，魏利明集南北东西骨雕经典作品雕刻选料与技艺，运筹帷幄，贯穿骨雕文化的脉络，悟到骨雕的骨髓容集与艺术的结合，一件件活灵活现的作品，油然而生。

魏利明在专心刀耕作品

蒙古民族长期游历在广袤的草原上，牛、马、羊、骆驼等牲畜是他们赖以生存之本，他们从不乱扔书生的骨头。对骨文化情有独钟，做成饰物是时空见惯之事。

把牲畜骨头做成了骨针、骨头的模具，并把龙纹和图腾图案刻在骨头上，这是蒙古骨雕最早的雏形，后来又进步到打磨雕刻。将骨头制成的鱼钩、牛仔刀、梳子、象棋骨头等，我们用于日常的生活生产中。

魏利明的骨雕作品

对魏利明的骨雕刻骨铭心，：他的作品可谓：“脱胎换骨”，但我觉得真正“脱胎换骨”的不仅仅是他的骨雕，而是他这个骨雕艺术家的“脱胎换骨”。

他对每一个细节都要力求完美，如果蒙古民族骨雕是艺术奇葩，那么魏利明就是奇人，可为奇人弹奇葩！历经风霜，艺海无悔，刀耕不辍，“脱胎换骨”！

魏利明工作室里的几件骨雕工具有着上百年的历史。抛光骨雕作品从收藏的古代瓷器花纹中寻找艺术灵感，以精确测量、仔细打磨骨头上的镂空孔洞。

一件好的骨雕作品是要完成需要数十道工序，从软骨、开料、刮骨、画样、雕刻、打磨，再到漂白、上色等等，每一个工序都不能忽视。比如在软骨的过程中，需要用特制的草药水将骨头软化，才能方便雕刻；开料时，要用传统手工手钻将脱脂的骨头按造型分割、打孔；尤其在雕刻环节，蒙古族骨雕是凸起的形状，类似于浅浮雕，是呈现在平面物体上的立体线条，需要用不同的刻刀进行分层雕刻，对勾线要求严谨，画面更要有立体感。

魏利明骨雕列入呼和浩特市第八批非物质文化遗产代表性项目名录，呼和浩特市人力资源和社会保障局批准成立了呼和浩特市魏利明技能大师工作室。骨雕是他的事业，收藏是他的爱好，放下刻刀，收藏几乎占据了他大部分的业余时间。他因骨雕练就了一双不同于常人的触感敏锐的手，这双手犹如火眼金睛，成为他收藏不打眼的“独门秘器”。

随之展开了蒙古族骨雕技艺交流活动，成立蒙古族骨雕协会，举办蒙古族骨雕艺术展。对于非遗文化，魏利明的观点是：非遗不应只是停留在纸面上的几行陌生名录，而是鲜活地存在于人们日常用度和体验当中， 使其能够代代相传，成为中文化精神底座的丰厚土壤。他在启蒙学、在幼儿园开设“非遗”体验的， 让幼儿与古代能工巧匠隔空对话，共享非遗文化的魅力！“非物质文化是指人类创造的，不以物质载体形式呈现的东西。而事实上，我们生在这个世界上，物质仅仅提供给我们一个最基本的生存条件。但人之所以称其为人，就是因为这些非物质文化在我们身上的体现。

非物质文化遗产有这样几个内容：口头传统、表演艺术、社会实践，这其中既包括仪式节庆活动，又有有关自然和宇宙知识的实践，而魏利明的选择就是传统的手工艺。

上几代人的发明，魏利明要传承、要接力。他深信多样性复兴民族文化是个大问题。从他做起，用非遗的一杆秤，衡量自己，作为一种匠心传承的非遗国粹，不仅凝结着纵横千年的商道文脉,更是寄托着博古通今的情感纽带。正可谓“权是地上砣,衡是天上星。

非遗空间在对非遗项目进行展示的过程中,不仅仅是对物品的展示,更是对其背后蕴藏的文化进行展示。因为魏利明明白非遗是社会发展的产物,是民族特色、民族信仰。

今天非遗文化在我国所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，也是维护我国文化身份和文化主权的基本依据，对非遗文化的传承，是保障人类社会可持续发展的必然要求 。

    魏利明经常挂在嘴边的话就是：非遗文化是我们祖先的智慧结晶，它们都在某一时间段内直观的反映了人类社会发展的过程，是民族个性和审美的体现。

   魏利明的决心是坚定民间文化创造力，延续匠心文脉。

社会发展，生活变迁，人民大众对文化的创造不会中断，就如魏利明这样的非遗匠人，有着对几千年积淀的美与智慧有自觉地认识。

三、并非尾声，夕阳下对话

在采访即将结束时，魏利明放下手中刻刀雕件说：你探索过戈壁大漠吗？我笑着说：偶尔在边缘上溜达过，在飞机上俯视过，没有深入涉足！魏利明紧紧盯着我：为什么不试试？我说：与你同行就敢试！他说：说好了，不能反悔，明天就行动！

越野车在戈壁、沙漠上狂奔，还好听着刀郎的大红悲歌《大漠红装》，还有几分悲壮情调！时而会有狐狸、旱獭、獾猪、野兔出没，望远镜里也能看到野狼、岩羊、沙鸡、雀鹰。

日落前赶到了内蒙古阿拉善一处荒无人烟的地方就地安营扎寨！我没有觉得是在户外游荡，顿悟，自己已经走在了非遗的路上。

我和魏利明望着夕阳，我说：从你身上我看到非遗确实是一种无止境的文化，他说：是的天涯随缘近在咫尺！非遗是无尚的艺术，无形之无畏，非遗是家国情怀民族筋骨，可谓骨峰！

对魏利明来讲雕刻是刻骨铭心的，他的作品就是：“脱胎换骨”，但我觉得真正“脱胎换骨”的不仅仅是他的骨雕，而是他这个骨雕艺术家、非遗传承人，是他自己。如果说蒙古民族骨雕是艺术奇葩，那么魏利明就是奇人，我们为奇人弹奇葩！

历经风霜，艺海无悔，刀耕不辍！在“脱胎换骨”的非遗悟道奕有道，艺海无边且无涯！

魏利明自律格言：天道有情，艺海无涯，生命有限，刀耕不止！

回首眼下非遗之路，令人感慨，今天的非遗为人类留下美好的足迹，在艰辛的步履中托起渲染的彩虹，划破夜空与外来世界对话，留下永不磨灭的记忆！

作者乔夫简历：

作家诗人、影视评论员、丝路环球导演。从事大型文化艺术活动策划、创作等。

一带一路（国际）贸易协会执行主席、一带一路·万马奔腾国际书画艺术团主席团主席、众星大业（北京）文化发展有限公司董事会主席、内蒙古文化艺术研究会主席。

“中国桂冠诗人”、《中华英才》文化发展前景解读专家、“中华爱国工程”勋章获得者，2012被央视、红院等四家文化部门授予“中国红色文化传播大使”称号。诗词歌赋创作千余篇、研究徐悲鸿艺术20多年并创作《爱的神话》。获的中巴友谊·突出贡献奖（巴基斯坦伊驻华大使馆哈什米大使为之颁奖），同时获得“中巴友谊·巴铁”奖。

推崇正能量做人做事，个人倡导：爱国文化精诚、民族文化和谐、国际文化融合！诗词歌赋赞美大好河山、人文美景！